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翁去八百载(翁去八百载醉乡犹在是为谁写的)
   

翁去八百载(翁去八百载醉乡犹在是为谁写的)

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山行六七里亭影不孤,翁去八百醉乡犹在写的是哪个名胜古迹?

安徽滁州醉翁亭 位于琅琊山麓,是安徽省著名古迹之一,为我国名亭之一。宋代大散文家欧阳修写的传世之作——《醉翁亭记》,记的就是此亭。醉翁亭建于北宋仁宗庆历六年(公元1046年)。

写的是安徽滁州醉翁亭 ,位于琅琊山麓,是安徽省著名古迹之一,为我国名亭之一。

是安徽省著名古迹之一,宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特,具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁,飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫,又屡次复建,终不为人所忘。

翁去八百年,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤 1醉翁亭 相关人物:欧阳修 四面湖山归眼底,万家优乐到心头 2岳阳楼 相关人物:范仲淹 灯影幢幢,凄绝暗风吹雨夜;荻花瑟瑟,魂销明月绕船时。

下联则写潮水的自然消长。原作也罢,套作也罢,都写得于平淡中见神奇,于热闹中见冷峻。若论优劣,应该说各有千秋:孟姜女庙前的对联节奏感强,琅琅上口,虽少一字,却更具迷幻色彩。

翁去八百载,醉乡尤在,说的是谁

1、有人撰写翁去八百载了一副对联:“翁去八百载翁去八百载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。”来纪念欧阳修。

2、翁去八百载你好,这是安徽滁州琅琊山醉翁亭翁去八百载的一副对联,用以赞美欧阳修的。清代咸丰年间,整个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七年(公元1881年),全椒观察使薛时雨主持重修,才使醉翁亭恢复了原样。

3、欧阳修,北宋著名文学家.翁去八百载,欧阳修自号醉翁。所谓醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。他写醉翁亭记之时,他正在滁州做官,滁州有琅琊山,是谓山行六七里。他写醉翁亭记,所谓亭影不孤。

4、“翁去八百年醉乡犹在,山行六七里亭影不孤”,这是安徽滁州琅琊山醉翁亭的一副对联。对联中的“翁”是指“北宋,欧阳修”。

5、欧阳修 翁去八百载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。

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翁去八百年,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤什么意思

1、山行六七里,亭影不孤(应该是亭影不孤,你可以再去核实一下)翁去八百里,是说欧阳修(尊称他为翁)离开八百里(应该是贬官以后离开京城八百里),但这不影响他喝酒且喝醉。山行六七里,是《醉翁亭记》中的原句。

2、翁去八百里,是说欧阳修(尊称他为翁)离开八百里(应该是贬官以后离开京城八百里),但这不影响他喝酒且喝醉。山行六七里,是《醉翁亭记》中的原句。

3、“翁去八百年”,欧阳修卒于神宗熙宁五年(1072年),至清同治末年,约历八百年。“醉乡”,原指醉中境介,借指醉翁亭。“山行六七里”,系《醉翁亭记》原状旬,指由酿泉至尊亭影不孤。

4、醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩,数百年来虽然多次遭劫,但终不为人所忘,曾有人撰写了一副对联:“翁去八百载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。

醉翁亭中有一副对联:“翁去八百载,醉乡犹在,山行六七里,亭影不孤...

1、翁去八百里,是说欧阳修(尊称他为翁)离开八百里(应该是贬官以后离开京城八百里),但这不影响他喝酒且喝醉。山行六七里,是《醉翁亭记》中的原句。

2、主人公是欧阳修。此联是醉翁亭的楹联,为后人所撰。醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩,数百年来虽然多次遭劫,但终不为人所忘,曾有人撰写了一副对联:“翁去八百载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。

3、上联:翁去八百载醉乡犹在 下联:山行六七里亭影不孤 ———醉翁亭楹联 饮既不多,缘何能醉;年犹未迈,奚自称翁。——佚名题滁州醉翁亭 联语从《醉翁亭记》生发出来,“饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也”。

4、这是对欧阳修的《醉翁亭记》的引用而写成的一幅对联。

醉翁亭中有一副对联:“翁去八百载,醉乡犹

翁去八百年翁去八百载,醉乡犹在翁去八百载;山行六七里翁去八百载,亭影不孤 宋庆历五年翁去八百载,欧阳修来到滁州翁去八百载,认识了琅琊寺住持僧智仙和尚,并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,欧阳修亲为作记,这就是有名的《醉翁亭记》。

“翁去八百年,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤”是一副对联,意思如下:上联:“翁去八百年,醉乡犹在”,意思是距离醉翁去世已经八百年了,他的醉意仍然存在。

醉翁亭上的对联如下:寒流疏影,翠积清香。并未成翁,到处也须杖履,不能一醉,此来辜负山林。人生百年,把几多风光琴尊等闲抛却,是翁千古,问尔许英雄豪杰那个醒来。翁去八百年,醉乡犹在,山行六七里,亭影不孤。

 
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